COMMENTAIRES HENOCH

chapitres 3,4 et 5

 

 

Chapitre 3

Ils considèrent et admirent comme chaque arbre se couronne de feuilles ; comment il les perd ensuite, à l’exception de quatorze arbres privilégiés qui restent toujours verts, et qui pendant plusieurs hivers présentent l’apparence du printemps.

 

Chapitre 4

Ils admirent ensuite dans les jours de l’été comment le soleil échauffe la terre, dès le commencement de sa carrière, tandis que vous cherchez la fraîcheur du feuillage ; tandis que le sol est crevassé par la chaleur torride, et que vous êtes incapable de vous promener soit dans la plaine, soit sur la montagne.


Chapitre 5



1. Ils admirent ensuite comment les arbres en se couvrant de feuilles poussent en même temps des fruits ; mais aussi ils comprennent en même temps et reconnaissent que celui qui vit éternellement fait pour nous toutes choses. [Réfléchissez bien à toutes Ses Ouvres et reconnaissez que c’est un Dieu vivant à tout jamais qui a fait toutes ces œuvres]
2.Que toutes les œuvres de chaque année, que toutes ses créations suivent invariablement les ordres qu’il leur a été donnés ; [elles ne changent pas, mais tout paraît s’accomplir selon un ordre ] toutefois, quand Dieu a résolu ainsi, toutes choses doivent s’évanouir.
3.Ils voient comment les mers et les fleuves accomplissent chacun leur mission respective [selon Sa Parole]
4.Or vous, vous (les anges déchus) avez changez vos œuvres, vous ne remplissez qu’imparfaitement les commandements de votre Seigneur ; vous transgressez ses ordres, vous calomniez sa grandeur ; et vous avez prononcé des propos insolents et hautains, de votre bouche impure contre Sa Majesté !
5.Pécheurs au cœur endurci, il n’y aura point de paix pour vous!
6.Alors vous maudirez vous-mêmes vos jours, et les années de votre vie seront effacées du livre des vivants et les années de votre perdition se multiplieront dans une malédiction éternelle ; vous serez en exécration à toutes les créatures, et vous n’obtiendrez point de miséricorde. [Par vous, maudiront tous ceux qui maudissent, et tous les pécheurs, les impies, jureront par vous.]
7.Dans ce jour, vos noms seront (voués) à l’éternelle malédiction de tous les justes ;  et les pécheurs mêmes vous exécreront à tout jamais.
8.Oui, ils vous exécreront aussi bien que les impies.
9.Mais pour les élus, à eux la lumière, la joie, la paix ; à eux l’héritage terrestre. Matthieu 5:5

10.Pour vous, impies, pour vous la malédiction.
11.Alors les élus recevront la sagesse, [ils vivront sans risque de péché contre la vérité ou par orgueil, mais il y aura une lumière dans l’homme éclairé et dans l’homme instruit une intelligence.] et il n’y aura plus ni transgression, ni impiété, ni orgueil ; mais ils se conduiront avec prudence, s’humilieront eux-mêmes, et ne violeront plus les saints commandements.
12.Aussi ne seront-ils pas condamnés tout le temps de leur vie, et leur mort sera sans trouble et sans douleur ; la somme de leurs jours sera complète ; ils vieilliront dans la joie et la paix ; et leurs années de bonheur se multiplieront avec la joie, avec la paix, sans nuage, sans trouble, tout le temps de leur existence.

 

Commentaire:

Nous voyons que tout semble obéir à Dieu , pourtant, dans les lieux célestes, il y a des Etres qui ont fait des choses telles que, même les pires des impies humains jugeront ce qu’ils ont fait comme la pire des trahisons envers Dieu.


En effet , à partir du verset 4, Hénoch parle aux Etres célestes déchus. C’est par eux que tout a commencé.


Le monde créé par Dieu a été corrompu et cela, longtemps avant la chute d’Eve et Adam, comme nous le verrons par la suite. Les pêcheurs humains sont aussi à prendre en compte dans ce texte, car ils se sont aussi détournés de ce que Dieu avait ordonné.

 

Imprimer Hénoch et les commentaires Rapport d'activités 2007/2008

 

 

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Ils admirent ensuite dans les jours de l’été comment le soleil échauffe la terre, dès le commencement de sa carrière, tandis que vous cherchez la fraîcheur du feuillage ; tandis que le sol est crevassé par la chaleur torride, et que vous êtes incapable de vous promener soit dans la plaine, soit sur la montagne.